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对水的膜拜

时间:2018-05-03 来源:三十三层
 

  少时于水,是敬畏的。

  小伙伴们说水里有水浸鬼,身子与鸡婆一般大,力气却不比水牛小。平日里它在水下潜伏,一旦发现有小孩在水中游泳,便会将小孩拖到深水处淹死,再咬破小孩的脖子或脚后跟,饱食小孩身上的血。

  母亲是乡村教师,算得文化人,她告诉我水浸鬼其实就是水猴子,是一种动物,以吃鱼为主,不会喝人血的。也许是先入为主的缘故吧,我心里还是更相信小伙伴们的话些。所以,奶奶去世的那天,四岁多的我有了人生的第一次记忆物象水和水浸鬼。依稀记得在梦里逝去的奶奶变成了鬼大人都这么说,忽而又幻成了河里的水浸鬼。当水浸鬼鸡婆样从水里爬上来将一瓢水浇向我的时候,我感觉裆间热乎乎的就醒了......

  水于人,是不可缺少的。据科学分析,人体内的水分竟然占了体重的60%以上。其实,按进化论的观点,一切动物都是从水上来的,而人,还未出生时就置身在母亲的羊水里。正因为这些缘故吧,孩子们尽管都和我一样敬畏水,但一样都挡住不水的诱惑,要偷偷地去河里嬉水玩水。当然,家长有家长的杀手锏,他们也不听孩子们的辩解,只是撩起孩子们的衣服,用手指轻轻一刮,肚子里有一条白线的,就是下了水嬉玩的。也有些聪明的孩子,在快到家的时候索性将自己的肚子弄湿,让家长的检验法子失灵。

  就这样,大家在对水的敬畏和诱惑里,在与家长的斗智斗勇中慢慢长大了。

  我对水的恐惧是源于目睹的一件事和亲历的另一件事。一天上学的路上,大家在河边发现了一具浮尸,说是一位生产队里的会计贪污公款被发现后,前一天夜里畏罪投河了。

  那晚,人为什么会自杀这个比较深奥的命题并没有引起我的思索,但水怎么就能要了人的生命这个问题折磨了我到天亮。

  先前听大人说水的厉害,总是觉得大人们言过其实,水那羊角风可治愈吗么温柔,那么平静,那么好玩,怎么就能要了人的生命呢?想不明白的我,就开始对水有了初步的恐惧。

  自己亲历的一件事,又增加了我对水的恐惧感。事情发生在中学时期。那年,家乡的河涨了很大很大的水。晚饭后,几位调皮的同学邀我去河里游泳。我说我不想去。同学说怕了吧?真没出息。毛主席他老人家教导我们说要到大风大浪中去锻炼,所以我们就不应该害怕,要学习他老人家到中流击水,浪遏飞舟的气概。我当时无言可对,只好跟大家一起去了河边。游泳的地方有一道大坝,那是大队为了建电站而筑的。大坝不算高,平日里穿着拖鞋也可以过坝面,而眼下水流很大很急,那高出坝面米多高的水位,在坝下卷起了一股很强的回旋漩涡。滔天的白浪,激起了巨大的轰响。我又有些恐惧了。然而那几个同学似乎什么也不畏惧,只穿了个裤衩,扑通扑通全都下水了。我不再犹豫,也学着他们扑通一声跳了下去。

  水势很猛。坝下因水产生的强劲回旋力,像一根无形的绳子,将离坝十多米的我拉到了坝下回旋的漩涡里。我在漩涡里翻转着,手脚都使不上力。在漩涡里转了三个圈以后,气息越来越弱而又无计可施的我估计自己快要完蛋了。这时,就在这时,我的脚忽然触到了坝墙,于是求生的本能使我使劲一蹬,我便像箭一般射出了漩涡......

  我战胜了死亡,但我同时增加了对水的恐惧。

  我知道,其实我对水的恐惧源于对死亡的恐惧。少年,正是鲜花盛开的季节,对死亡的恐惧是极为正常的。这次生死的决斗,在我的心里烙上的印记太深太深,以至于我多年来一直做着这个关于水,关于死亡的噩梦。

  这种恐惧一直延续到我青年时代的结束。

  不惑之年以后,我对死亡开始淡然,自然对水的恐惧也就淡然了。

  再过了些年,阅历不断增加的我,对水的印象竟然慢慢地好了起癫痫病可以根治吗来先是欣赏,再是敬佩,最后竟是膜拜了。

  感谢孔子答子贡的一番话,菩提灌顶般告诉了我什么是水,由此我对水产生了由衷地敬仰。孔子说水遍布天下,给予万物,并无偏私,有如君子的道德;所到之处,万物生长,有如君子的仁爱;水性向下,随物赋形,有如君子的高义;浅处流动不息,深处渊然不测,有如君子的智慧;奔赴万丈深渊,毫不迟疑,有如君子的临事果决和勇毅;渗入曲细,无微不达,有如君子的明察秋毫;蒙受恶名,默不申辩,有如君子包容一切的豁达胸怀;泥沙俱下,最后仍然是一泓清水,有如君子的善于改造事物;装入量器,一定保持水平,有如君子的立身正直;遇满则止,并不贪多务得,有如君子的讲究分寸,处事有度;无论怎样的百折千回,一定要东流入海,有如君子的坚定不移的信念和意志。于是,我明白了水的德仁义,水的智勇察,水的豁达,水的善化,水的正直,水的处事有度,水的意志坚强等等。所以,我对水肃然起敬了。

  两千五百多年前的孔子对水有这么高深的感悟,真令吾辈高山仰止之。

  感谢老子上善若水的观点,他说最美好的品格,高尚的情操,应像水一样。水滋养万物、造福万物却与世无争;水总是处于人们所不愿处的地方洁身自好,故达到美好境界,符合自然法则。

  老子还说水以其不争故天下莫能与之争的德行就是最接近于道的,道无处不在,因此,水无所不利。它避高趋下,因此不会受到任何阻碍。它可以流淌到任何地方,滋养万物,洗涤污浊。它处于深潭之中,表面清澈而平静,但却深不可测。它源源不断的流淌,去造福于万物却不求回报。这样的德行,乃至仁至善......

  老子关于水的精辟论述,给水的品格和情操升华到了一个制高点,更使我对水的敬仰,又增加了几分。

  我没有信佛,不知道哪位佛祖或哪部佛学经典对水说了些什么,但我癫痫病的中医治疗可以肯定,他们一定说了些什么。

  儒家的忘我,道家的舍我,佛家的无我,似乎都涵盖在水的品格里。儒家的中庸,道家的守中,佛家的中道,依稀也包含在水的情操中。儒佛道,都是有大智慧的学说,就英雄所见略同论,佛家也肯定对水该有精辟阐述的。

  我想,囿于当时科学知识的不足,儒佛道三家的掌门可能还不完全了解水有固液气三态,要不,他们对水的阐述还会更全面,更准确,更精辟的。比如水在高温下可以升腾为汽,可喻其志存高远;汽在空中无拘无束飘移,可喻其仙姿风骨;汽化成雨后泽被苍生,可喻其大慈大悲;水在低温下又凝成洁白之躯,可喻其品质玉洁冰清等等。

  几岁的时候,我崇拜来去无形的风;十岁以后,我崇拜无所不能的仙;二十岁以后,我崇拜气势磅礴的浪;三十岁以后,我崇拜坚如磐石的山;四十岁以后,我开始崇拜谙练达观的水。再后来,随着岁月的增加,我对水的崇拜推进成了膜拜。

  是的,我膜拜水。我膜拜水君子般的秉性,我膜拜水先哲般的睿智,我膜拜水圣贤般的超然。

  于是,我时常几近赤裸浮于水面,触水于躯,品水于心。

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